SIDE A
Cap. I - Alaiul femeilor
Folclor crud: Aicea n-am si vinit
Vancea Maria, Zubascu Anuta, Orzac Maria, Ofrim Maricuta, Hunyadi Anuta, Bogdan Palaga, Musso Maria, Iuga Ileana
Intr-o societate in care nu era social acceptat ca o femeie sa plece neinsotita de acasa, precum era satul romanesc, am descoperit o traditie care arata contrariul: Botejunea- o petrecere exclusiv feminina care avea loc odata cu botezul unui nou-nascut. Dupa slujba religioasa, tanara mama se aduna impreuna cu femeile din sat pentru a se petrece, iar singurii barbati acceptati erau ceterasii. Fiecare femeie venea cu „jumatate de horinca”, dar si cu daruri pentru nou-nascut. Odata alaiul de femei adunat, incepeau cantecele si strigaturile care se intindeau pana in zori de zi.
Multumiri domnului Ion Font pentru ca a fost gazda din Maramures.
Folclor copt: ALAI
Ideea de grup de femei care sunt alaturi una de cealalta (intr-un mod onest) a rezonat foarte puternic in interiorul meu, asa ca ALAI este un cantec ce duce mai departe mesajul din spatele botejunii: femei sustinandu-se una pe cealalta.
Cap. II - Alaiul ritual
Folclor crud: Paparuda
Chitoiu Maria, Valceleanu Elena, Paros Eugenia, Gina Chirea
Paparuda este un ritual agrar, precrestin, de aducere a ploii la care oamenii apelau in vreme de seceta. Performat exclusiv de copii, ritualul consta in intonarea unui cantec de catre acestia care incercuiau „paparuda”- o fata imbracata in frunze de brusture.
Multumiri dnei Gina Chirea pentru ca a fost gazda din Valcea.
Folclor copt: PAPARUDA
Paparuda - Ritual de aducere a ploii - Apa - Lacrimi - Plansul care vindeca.
Acesta a fost fluxul gandurilor atunci cand stateam in studio si incercam sa ajung la forma coapta. Varianta mea de Paparuda nu aduce ploaia, ci aduce lacrimile care vindeca.
Cap. III - Alaiul gandurilor
Folclor crud: Cand aud cucu cantand
Aristina Barlan
Doina este un tip de cantec reprezentativ si emblematic pentru folclorul romanesc care reflecta adancirea legaturii intre oameni, natura si spiritualitate, fiind un mijloc foarte intim de comunicare si auto exprimare. Pastrandu-se prin traditie orala, doina a fost un vehicul al emotiilor colective si un element de coeziune sociala, un soi de alai al gandurilor.
Multumiri lui Cosmin Barlan pentru ca a fost gazda din Mehedinti.
Folclor copt: SINGURATATE
Ce ma fascineaza la acest tip de doine este faptul ca abordeaza teme foarte adanci in acorduri majore. E ca si cum ti-ar spune cu cea mai calda voce: „Stiu ca doare, dar eu sunt aici sa te mangai!”. Am pastrat modul delicat de a prezenta o tema grea precum e singuratatea, astfel ca varianta coapta sa se simta asemenea unui vant bland pe munte.
SIDE B
Cap. IV – Alaiul campului
Folclor crud: Dragu mi-i la secerat
Secerisul este un ritual agrar ce tine de gandirea magica a omului societatii traditionale, dar si un semn al coeziunii sociale pentru ca seceratul era o activitate la care participau toti membrii comunitatii, ajutandu-se unii pe altii. O recolta bogata de grau era semn de prosperitate, iar pentru a multumi divinitatii pentru aceasta, oamenii obisnuiau ca, dupa secerat, sa faca o cununa din grau pe care sa o puna pe capului unei tinere fete. Intregul alai venea catre sat cantand cantece de seceris. De asemenea, pentru a avea si in anul urmator roade la fel de imbelsugate, oamenii ieseau la poarta cu o galeata cu apa pentru „a uda cununa” si nu de putine ori se intampla ca, la seceris, sa se infiripe si idile.
Multumiri Andei Horoba pentru ca a fost gazda din Bistrita.
Foclor copt: SECERIS
„Dragostea printre degete”, asta mi-a aparut in gand atunci cand am ascultat cantecul din Bistrita. Acest aspect fundamental al vietii care e frumos daca nu pui reflectorul pe el. Muncim, ne ocupam de grijile cotidiene si cand toata atentia e concentrata pe un punct foarte clar, apare dragostea ca un contrapunct care nauceste, dar prin delicatete.
Dragostea e soapta, ea se face in liniste pentru ca, altfel, se pierde din insemnatate.
Cap. V - Alaiul neamurilor
Folclor crud: Batraneasca/ Paharel cu floricele
Riturile de initiere ne trec dintr-o etapa in alta a existentei noastre. Unul dintre ele este Iertaciunea din cadrul nuntii, atunci cand mirii, pentru a intra „pe curat” in noua etapa a vietii, merg la parinti, impreuna cu alaiul, pentru a le cere iertare pentru greselile facute si pentru a obtine de la acestia binecuvantare.
Multumiri Lilianei Sfintitchi pentru ca a fost gazda din Suceava.
Folclor copt: PAHAREL
Plecand de la ideea unei nunti, mi-am amintit de una dintre nuntile din familia mea si atunci am inteles ca acest cantec va fi unul pe care sa il dedic rudelor mele bune si nebune pentru ca, poate ca alaiul care ne insoteste indeaproape este alaiul neamurilor.
Cap. VI - Alaiul alaiurilor
Folclor crud: Hai la Bucuresti, mai frate
Fanfara este un alai de instrumente care insoteste toate celelalte alaiuri in momente importante din viata comunitatii, fiind folosita pentru a crea o atmosfera de sarbatoare si a transmite un mesaj de bucurie colectiva. In cea de-a sasea calatorie, am mers intr-un sat in care cantatul in fanfara se transmite din tata in fiu.
Multumiri lui Andrei Stoica pentru ca a fost gazda din Vaslui.
Folclor copt: BUCURESTI
Simt o atractie pe care cu greu o pot descrie pentru sunetul instrumentelor de alama. Trompeta, bariton, trombon. Mi se pare ca e un sunet crud, usor obraznic si parca ti-e usor teama sa te lasi in energia aceea ca cine stie ce descoperi despre tine. Cam asa e si forma coapta a cantecului cules din Valea Mare: plin de viata, cu visuri imense si mult energie.